<<希伯来圣经>>中无像的神和中国的神像宗教

摘要

«希伯来圣经»神观的特征是一神崇拜与无像崇拜, 一切神像皆禁止作为对独一的耶和华之崇拜. «申命记»学派尤其重视及演绎这宗教
与神学的核心观念, 对于这一事实的确认将会帮助我们了解希伯来宗教常被忽略的一个主要特点.
本文所要探讨的问题有两方面: 第一是在古代西亚宗教世界之历史背景下, 研究耶和华宗教信仰中神像禁律的历史发展和宗教意义. 第二是通过对比«希伯来圣经»神像禁律与中国神像的宗教, 希冀能够更好地理解以色列宗教及中国宗教的某些特征. 中国的宗教基本上是
信奉多神的、多信仰合一的多神像宗教, 希伯来人的反神像的宗教. 但两者皆同样呈现复杂性、多层次之精神面貌及社会实践的多样性. 中
国神像的宗教通常都表现出容纳其他异教之特色, 而«希伯来圣经»神像禁律也不会强迫异教徒去实施这一禁律而破坏异己之神像. 两宗教
似乎都为宗教宽容和宗教对话开辟道路.